《娘惹艾美丽》

关于“娘惹”
在东南亚，有一个独特的族群，叫做“土生华人”，他们是明清时期汉族移民与当地马来人通婚的后代，男性称为“峇峇”（baba），女性称为“娘惹”（nyonya）。

由新加坡著名编剧Stella Kon创作的单人剧《娘惹艾美丽》(原名：《翡翠山庄的艾美丽》)记载了新加坡娘惹生活中的艰辛与不易，全球巡演经久不衰30余载，澳大利亚、美国、法国等国都留下了艾美丽的足迹。

如今该剧来到中国，由马来西亚籍华裔导演颜永祺翻译成中文并执导，通过倒叙、插叙的手法，呈现了２０世纪中期，新加坡翡翠山庄的女主人艾美丽的坎坷一生，是一部关于新加坡娘惹的个人史诗。这样一部拥有诸多光环的新马精品单人舞台剧《娘惹艾美丽》将于3月4日、5日在国泰艺术中心剧院展开一幅充满异域风情的“画卷”。

建设者还是毁灭者？一个娘惹女子的个人史诗
《娘惹艾美丽》讲述了在20世纪中期，新加坡翡翠山庄的女主人艾美丽的坎坷一生，她和丈夫、儿子、公婆、其他亲友以及山庄工作人员的故事。十四岁的艾美丽嫁入豪门，小小年纪便懂得讨好公婆，左右逢源，在尔虞我诈的大家族中站稳了脚跟，成为“翡翠山庄”的女主人。她勤俭持家，相夫教子，称得上贤妻良母。但她的要强，她的心机，她的倔强，却将长子逼上绝路，让丈夫出轨，甚至在临终之时也不愿见她一面。时光流逝，孩子们逐渐长大，各自成家。一生的积淀，使她似乎明白了什么，却已是耄耋之年，“翡翠山庄”人去楼空，只剩下年迈的她独自一人回忆着曾经的繁华。

观众是艾美丽倾诉人生故事和吐露心中秘密的朋友，我们同她一起欢笑、一起悲伤。当我们以批判者的身份审视她，不禁会问，“谁是艾美丽？是建设者还是毁灭者？是专权者还是受害者？”当我们以朋友的温情注视她，不禁会想，“我们真的了解她吗？她自己了解自己吗？我们了解自己吗？”《娘惹艾美丽》的迷人之处就在于，我们开始懂得如何生活了。
　　
资深演员一人分饰多角，斑斓人性中发现真善美
同样是扮演其他角色，这台戏的扮演方式与众不同。在一般戏中，演员会一人分饰多角，每一个角色都是不同的人物。然而在这台戏中，艾美丽扮演的其他人物则是她眼中认为的人物。在戏里，艾美丽依照自己的记忆扮演了苏溪、家婆、校长太太等人，这一系列的人物，通过艾美丽演绎出来，展现了她所处环境下的人物风貌和社会风貌。这对于演员来说也是一个不小的挑战，而此次中国版《娘惹艾美丽》力邀活跃于戏剧舞台、影视界、配音界和相声界，拥有丰富表演经验的资深女演员任铭松担当主演，将这个娘惹女子演绎地活灵活现。

一个东方女性在人事复杂的传统土生华人家庭中求存和立足，艾美丽经历了一段耐人寻味的生命旅途。整部戏是上个世纪旧社会的缩影，剧情和人物命运触动人心。“年龄不能击垮她，更不能制约她无穷的多变性。”无论社会如何更迭，有故事的女人从来都引人瞩目。

场馆介绍
重庆国泰艺术中心作为重庆标志性建筑对解放碑地块形成统领作用。艺术中心的大楼主体为红色，象一团燃烧的“篝火”，也象一艘起航的舰。色彩方面具有地域性及鲜明的特征，在林立高楼之间，露出红色的边角，带给人们方向感和归属感。结合自身建筑功能的复杂性，创造一个与外部城市空间相互渗透融合的具有东方特质的肌理。利用传统斗拱空间穿插形式，以现代简洁的手法表达传统建筑的精神内涵。建筑中互相穿插、叠落、悬挑的构件，高高迎举、顺势自然，正是重庆人最本质的精神追求。